ТАЙ ЦЗИ

Вспомните реку, как она течет. Текучесть – то чему нам следует учиться, медитируя на воду.

Как медитировать на воду?
Сядьте, расслабьте тело. Расслабьте мышцы глаз. Сделайте свой взгляд расслабленным. Успокойте ум, подумав о чем-то хорошем и спокойном (например, о предстоящей медитации).
Начните наблюдать за движущейся водой. Обращайте свое внимание на то, что вода нигде не останавливается. Ни на секунду. Ни на долю секунды. Она двигается везде и сразу. Всё сразу предается движению.

Для ума это очевидные вещи. Но там, где начинается очевидность, заканчивается присутствие живого внимания. Нам нужно присутствие.
Присутствуйте своим вниманием, собой в том моменте, в котором находитесь; в том предмете, который созерцаете. Нам нужно выйти за рамки очевидности (очи видят). Очевидность всегда поверхностна. Нужно идти в глубину, чтоб увидеть суть явления.
Нужно уметь быть в живом исследовании.

Поэтому, попробуйте опровергнуть мысль, что вода течет везде и сразу. Начните наблюдать за водой, так, чтоб увидеть момент и участков воды, который остановился. Делайте это искренне. Выбросьте в мусорное ведро весь ваш багаж знаний о мире. Станьте ребенком, который не знает о мире очень многого и, поэтому он ОТКРЫТ новым пониманиям. Он ОТКРЫТ миру! Поэтому он смотрит на мир широко ОТКРЫТЫМИ глазами, он продолжает познавать мир. Он продолжает ВИДЕТЬ мир по-настоящему.
Может быть, про это состояние написано в одном бестселлере: «Пока не станете детьми – не войдете в царствие небесное!»?

Продолжайте наблюдать, пока ваша Душа не проснется, пока не появится искреннего удивления и восхищения водой.
И когда это произойдет – тогда можно сказать, что вы постигли новую глубину принципа непрерывности.

Постигли по-настоящему, не умом, но Душой-Духом. Истинное постижение возможно только так. Ум способен к пониманию. Постигнуть что-либо можно только Духом. Это происходит через живой опыт прикосновения Души с тем или иным кусочком мира.

Когда произойдет такой акт постижения, тогда нужно полученное ощущение (а постижение – это получение знания в виде ощущения) переложить на свое тело, на движения своего тела.
Что значит – быть текучим и непрерывным как вода?
Это значит, что одно движение очень органично, подобно воде, перетекает в другое, другое – в третье и так далее.

И конечно же, когда вы делаете действительно так, вы чувствуете удовольствие в теле, удовольствие от непрерывности, текучести, жизни.
Любое напряжение будет мешать текучести, так же как мешает текучести бревно в реке. Освобождение своего тела от напряжения – это убирание бревен в нашей реке непрерывных движений.

Текучесть в жизни.
Законы движения одни и те же где бы движение не происходило. Движения тела в практике тайцзи или движения Души-Духа в пространстве жизни – происходят по одним законам.
По жизни мы должны двигаться так же как, как вода. Если мы проявляем текучесть и непрерывность, мы более живые, наполненные и конструктивные. Всё одно.
Если мы застопорились на одном деле и оно не требует мгновенного решения, то будучи текучими, мы можем переключиться на другое дело, а не застревать на первом. Таким образом, мы не даем своей энергии останавливаться.
Текучее и пластичное сознание будет всегда легко искать новые варианты решения задачи, не упираясь в один способ.
Нет напряжения, есть подвижность и направленность движения – есть текучесть, непрерывность движения вас по жизни.

Очень важный момент - осознание своих целей на занятиях.
Для начала нужно понять, что в мире нет бесцельных и бессмысленных действий. Все в мире упорядочено и имеет определенный смысл.


Если человек приходит на занятие, то вполне очевидно, что он приходит для чего-то, удовлетворяя какую-то свою потребность. За потребностью стоит цель.
Эти потребности и цели можно проранжировать по принципу вкладывания усилий и, следовательно, получение практических результатов от занятий.


Ибо здесь, как и везде, работает принцип : чем больше вложил своей энергии в практики, тем более получил пользы.

Итак…

1. Потребность в общении. «Потусовать» в кругу продвинутого преподавателя и приятных людей два раза в неделю. Цель - получить заряд положительных переживаний. Усилия – практически никакие – достаточно просто дойти до зала.

2. Потребность в отдыхе, расслаблении. Просто приятно провести время после трудового дня в приятных практиках. Цель – расслабиться. Усилия такие же, как и в первом пункте.
Как видно, пункты 1 и 2 можно поставить на один уровень освоения практик. Вкладывают свою энергию они не много и получают соответственно. Но точно получают то, за чем приходят.


3. Потребность в здоровье. Ученик хочет повысить энергетический тонус, избавиться от заболеваний позвоночника, хронических заболеваний. Занятий только в зале недостаточно. В той или иной степени, самостоятельная практика должна присутствовать в жизни практикующего. Ученики этого уровня прилагают больше усилий и имеют другие практические результаты от занятий.

4. Потребность в психическом здоровье. Целью может являться приобретение более спокойного и сбалансированного состояния в жизни. Здесь ученик уже имеет внутренние цели, относящиеся к приобретению определенных черт характера. Соответственно, помимо самостоятельных занятий, ему нужно уже заниматься осознаванием своего внутреннего мира.

5. Потребность в глубоких личностных изменениях. Цель: приобретение таких черт характера (и/или избавление от недостатков), которые необходимы для разрешения трудной жизненной ситуации или перехода на новый уровень жизни. Это уже «огненные» ученики, они вкладываются в занятия сильно и яростно и, зачастую, имеют глубокие открытия и откровения в практиках. Самостоятельные практики, глубокое понимание принципов тайцзи должно проявляться в умении перекладывать их на любые жизненные ситуации.

6. Потребность в духовном продвижении: просветлении, святости. Это самые сбалансированные и устойчивые ученики. Для них практика Тайцзицуань – это инструмент и средство движения по своему жизненному пути. Для них практика – это то, чем они идут по жизни. Жизнь и практика для них соединены в один закономерный поток. Жизнь для этих людей – увлекательное путешествие развития собственного духа, стремление в возвышенное и, одновременно, в укорененное состояние.

Важно понять свои потребности, от этого сформировать свои четкие цели.
Это приведет в равновесие затрачиваемые энергию на занятия и ожидаемый результат.


Ваша цель занятий – это четкий образ самого себя в будущем, который имеет то, чего вы не имеете сейчас.

http://taichilab.ru/photo/176/
Майский лагерь "Сила высоких вибраций". День первый 3 мая и утро второго дня 4 мая. Два новых заряженных утра, две красивейших практики, наполненных пьянящим Крымом, чистыми красками, новыми звуками, новой жизнью, жизнью нашего новорожденного лагеря!
Но это и самые трудные для меня первые дни: во мне сливаются два сильнейших потока, две реки.
Одна река вливает в меня задачи по лагерю, по внутреннему восприятию тогда, я бы сказал, "вызовы", ритмично, максимально плотно и на грани, а в обычной жизни вне лагеря, за гранью моих возможностей. За сутки: выгрузить оборудование в заповедной зоне, обустроить лагерь, воду, туалеты, столовую, перенести лагерь в одно место, потом уже в сумерках в другое, сопроводить по телефону, встретить и разместить 15 приезжающих учеников, успокоить и проводить тех кто экстренно должен уехать, дать задачи хелперам и поддержать их, успокоить истерику местной администрации, отбиться от наездов егерей (в последствии МЧС и Полиции), переведя наезды в понимание и помощь лагерю, разместить автомобили, не замерзнуть ночью самому, утеплить всех замёрзших, перевести замёрзшую семью в теплый дом, разбудить всех в 7 часов на побудку, принести чай, воду, оборудование, завтрак… организовать слаженную и мотивированную работу помощников, найти Лену, успокоить дочь... ммм... при этом: остаться в Балансе, остаться в Силе, не исчерпать своих внутренних резервов, а действовать на потоке внешней энергии, видеть и радоваться улыбкам наших гостей, видеть сумасшедший сиреневый закат на горном озере и беззвучный туман раним утром, когда все еще спят... расслабиться и принять всё происходящее, позволить потоку течь, как он течет…
И да, это уже вторая река, которая мягко и неизбежно, перекрывая первую, вливает поток силы, куража, радости внутренних побед, поддержки и любви от со_участников, семьи, партнеров, помощников, самого пространства (поля) лагеря, поток безумно красивой и сильной природы, новых инсайтов и смыслов, открытий и удивлений…
Все это еще невозможно сразу разобрать, переварить и принять, можно только найти эту тонкую грань баланса, секретную кнопку в мыслях, которая переключает восприятие!
Переключает с «трудно», «нереально», «невозможно», «так не бывает», «не успею», «не смогу», «ну вот опять заболело…» на: «нет, такие мысли - это старая пластинка, нужна другая со счастливым концом», «попробую сделать это с любовью… и будь что будет», «это возможно», «ну я же знаю секрет - центрированность, надо просто сделать это», «вот же сейчас происходит специальный тренажер», «какая классная задачка! прям алмаз!, потренируюсь на ней». Не важно внешнее, есть только я и мои внутренние задачи, и центрированность – как осознание того, что жизнь – это школа, а я прямо сейчас могу перейти в следующий класс и вот прямо сейчас отвечаю по билету, входя в задачу в определенном состоянии, центрированность – как осознание того, что за моими плечами неисчерпаемый источник энергии, два крыла двух родов, и силе нужно просто позволить течь из истока.
После переключения восприятия – мир кардинально перестает давить. Случается волшебный _дзынннььь_! И всё вокруг начинает помогать, со_действовать, со_участвовать, разруливать чудесным образом. Всё решает состояние. Ключевые техники управления этими состояниями даёт школа – Лаборатория.
Да, у каждого свои задачи, но когда вместе собираются люди, готовые честно и искренне решать их, это не проходит незамеченным для мироздания и оно откликается каждому и всем вместе… а ощутить этот отклик – стоит того, что бы поехать!

Я видел человека, который занимался упражнениями Тайцзицуань на центрированность и структурированность с детских лет. Его звали Артем.
Особенно ярко это проявлялось, когда мы играли в тайчи-регби – попросту в баскетбол без правил. Это замечательная тренировка, в которой можно проверить все принципы тайцзи в бою, так сказать.
Этот парень был просто бесподобен в своих проходах к сетке!
Когда кто-то бежал ему на перерез, он мог на полном ходу внезапно мгновенно остановится или резко поменять направления своего движения, нарушая закон инерции (проявление принципа Структуры); когда кто-то старался ухватить его за плечо он мог не снижая скорости прокрутиться на ходу вокруг своей оси и продолжить движение(принцип Центрированности)! Он был очень ловок и проворен!


«Структура – строение, внутреннее устройство» .
Толковый словарь русского языка. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. 1995г.

По сути, принцип центра тоже можно отнести к принципу структуры. Но это настолько важная часть структуры, что я предпочел выделить его в отдельный ранг.

Итак, структура - это строение, внутреннее устройство, характеризующее объединение отдельных частей в единое целое для той или иной цели.
Разобранная машина – это груда запчастей. Собранная машина – нечто целое, с чёткой структурой.
Чем структурированней что-либо, тем слаженней оно работает.

Для чего нужна структура в Тайцзи и где бы то ни было?
Одна из главный целей структуры в Тайцзицуань - передача усилия (цзинь) с минимальными потерями.

Например, если в машине структурно все сделано правильно, то усилие, рождающееся в двигателе, с минимальными потерями передается на колёса.
То же справедливо и для структуры человека: усилие, рожденное в ногах, с минимальными усилиями проявляется в руке. Это справедливо для всех усилий: удара, толчка, потяга и пр.

В китайских текстах это описано так:

«Цзинь коренится в ступнях, врывается в ноги, управляется поясницей и действует через пальцы. Из стоп в ноги, из ног в поясницу – всё должно двигаться одним импульсом...»
Чжан Саньфэн, «Теория Тайцзицуань»
Справедливости ради, замечу, что усилие может рождаться где угодно, но сейчас данная особенность не принципиальна.

За несколько дней до дня рождения организм по свойственной ему привычке стал играть в страуса, типа "меня здесь нет", или пытался оставить меня наедине с самим собой для осознанного закрытия очередного этапа. В любом случае проявлялось это как попытка заболеть, и раньше это ему удавалось почти всегда - мудрый организм решал свою задачу.
Но в этот раз мне было интересно поиграть с ним, применяя техники и принципы ТайЦзи.
Принцип присоединения и следования.
Раньше я говорил себе: "ну вот опять! что за ерунда, в самый неподходящий момент, какая досада, мне нельзя сейчас болеть, надо сделать все чтобы не заболеть, как обидно и т.п."
Сейчас говорю: "хорошо, дорогой, предположим мы поболеем, отменим всех гостей, перенесем работу, изменим все планы, задержимся еще на этой станции... если так нужно, значит так тому и быть и замечательно, даже прекрасно, поваляемся, выспимся, отдохнем. Что случится страшного? А ничего. Да чтобы не случилось, дальше всегда только свет." (Представляю самый плохой вариант, кто что чувствует по этому поводу, что происходит со мной, с другими, проигрываю сценарий внутри, проживаю полностью. И вот оно уже случилось внутри, я уже с_мир_ился, принял его. Все. С этого момента уже нет неприятия, нет сопротивления и напряжения. Без напряжения и сопротивления уже можно что-то эффективно делать, работать с этим.)
Дальше говорю: "пойдем туда, куда ты хочешь, ну вот давай прямо сейчас и начнем валяться и отдыхать, можно, например, начать с внутренней улыбки (погружаю себя в защитную сферу, делаю внутреннюю улыбку хотя бы экспрессом, центрируюсь), можно прилечь, (ложусь, прокачиваю центральные потоки, расслабляюсь полностью в шавасане). Вот! смотри как хорошо, а давай попробуем и отдохнуть и еще вот пару интересных дел сделать, может сил хватит? Ну а если нет, так нет:) снова пойдем отдыхать и наполнятся"
Встаю, состояние значительно лучше, пробую остаться в улыбке и отдыхе, в расслаблении и концентрации по поводу моего дела... и - все получается.
Говорю: "вот смотри, смогли и приятное (отдохнуть) и полезное (дело) сделать, так потихонечку дальше и пойдем."
Потом через три часа снова чувствую тянет... тянет лечь, полный энергоноль... думаю, вот и хорошо, замечательно, пришло время протестировать, например, практику поднятия опускания воды.
Встаю, представляю образ, внешняя вода вокруг меня, кладку кисти рук на воду, вода поднимается, заполняя всю комнату... теплая морская, насыщенная полезными минералами с красивыми радостными рыбками из красного моря, соленая, с солнечными бликами, с запахом и ветерком... потом она опускается, смывая снаружи всю усталость и грязь...
Так пару раз, намеренно забывая про руки, про тело, про то где я, концентрация только на образе максимальные детали, максимально подробно как вода омывает поверхность тела, как каждая клеточка очищается и улыбается.
Потом внутренняя вода: через середину стоп как через отверстие с краном, под напором, из глубины Земли закачивается чистейшая ключевая вода, исцеляющая, очищающая, постепенно поднимается от стоп до колен, бедер, таза (тут подключаются кисти рук и сопровождают поднятие воды), живот, грудь, руки, шея... Вода смешивается внутри с усталостью и болезненностью, мутнеет, вбирает в себя все ненужное и отработанное и с опусканием кистей сливается в Землю... ххлюп и внутри пусто. Потом еще и еще раз. Максимально подробно, можно медленно, представляя, как в каждой области пространства тела очищается, главное, чтобы образ был по-настоящему искренне прожит.
В какой-то момент почувствовал, что совершенно не хочу останавливаться, что происходит что-то приятное и прекрасное:)
Когда через десять минут очнулся и открыл глаза - тело было наполненным, свободным, усталость и слабость ушли в Землю.
Этого хватило еще часа на два...
И так потихонечку, то так, то эдак, с любовью, проскочил непростой период.

Так что это чудесным образом работает.
Каждый может стать магом:)

Причина напряжения тела – в напряжении психики. Причина – всегда внутри того, что мы видим.
Понаблюдайте на поверхностью реки – вы будете видеть там постоянно меняющийся узор. Этот узор есть перетекания воды в глубине. То, что проявляется на поверхности, имеет причины в глубине.
Эта до банальности простая мысль в свое время удивила меня своей простотой и глубиной одновременно.
Мне было 29, я сидел на берегу неизвестной реки, куда пришел по наитию один с палаткой, высадившись на выбранной по карте, но ранее незнакомой ж/д станции.
Пришел, установил новенькую палатку и наслаждался одиночеством полтора суток. К концу своего уединения, сидя на берегу и наблюдая за узором создававшимся от течения, я понял, что причина его внутри ! - и это было удивительно – потому что в этот момент мое восприятие стало не поверхностным, но глубоким.
Это было не наблюдение, но переживание. Это была какая-то жизненно важная для меня метафора, которая касалась не законов физики, но законов мироздания, и в конце концов, моих жизненных ситуаций и пр.
Тогда мне стал понятен смысл уединения мастеров и как можно через наблюдения жизни природы приходить к глубинным пониманиям своей жизни, изобретать новые стили боевых искусств и философские школы.
Еще я понял, что ценные моменты, инсайты, жизненно важные выводы – это не просто удачные ментальные конструкции – это переживания. Это соприкосновение с более глубинными слоями существования. Это углубления понимания жизни.
Вообще, прозрения, зачастую, банально просты. Прозрениями их делает не абсолютная информативная новизна, но глубина постижения.
Так же с действиями тела человека. Движения его – есть лишь следствия того, что происходит внутри него. В Тай Цзи этой способности – воспринимать причину действия уделяется много значения.
Тай Цзи учит проницательности.

Не имею цели дискредитировать или прорекламировать что-либо. Просто мини-история про предвзятое отношение.
Когда-то давно я узнал о комплексе «Девять нитей» из книги Владимира Котляра. Только тогда это был «древний китайский комплекс», чуть ли не тайный, овеянный ореолом эзотерики как «8 кусков парчи». Начал этот комплекс осваивать и, в перерывах между переменными успехами, искать первоисточник. И не находил ничего похожего. Это небольшое разочарование вкупе с отсутствием заметных успехов породило сомнения и, в итоге, привело к решению считать комплекс новоделом с сомнительной эффективностью.
Спустя несколько лет, на очередной тренировке, комплекс «девять нитей» вернулся в виде разминки. И вернулся, не забыв о моём мнении. На следующий день после его выполнения я с трудом смог встать с кровати. Спина болела очень сильно. И продолжалось это трое суток.
После восстановления я заметил, что подвижность в средней и верхней частях спины улучшилась. Мышцы в области лопаток спустя три недели выполнения комплекса два раза в неделю о себе напоминают лёгкими болевыми ощущениями. Но и подвижность позвоночника увеличивается.
Таким образом комплекс нельзя не считать эффективным несмотря на мои предубеждения J
Тем не менее считаю своей обязанностью указать, что осваивать комплекс «девять нитей», как и любой другой новый вид тренировок, следует неспешно и аккуратно, помня о возможном недовольстве тела непривычным нагрузкам.

Изучение внутренних стилей Ушу, таких как Тайцзицюань, требует глубокого познания и осмысления теоретических аспектов стиля. Это не фитнес и не аэробика! Это система, которую необходимо изучать и практиковать последовательно.


Требования не случайны – основной теории является изменяемость и цикличность энергетической субстанции Ци. Поэтому, постоянные занятия по системе Тайцзицюань, начиная с определенных достижений(успехов) сводится к работе с энергией Ци и развитие в себе возможностей проявить потоки силы Цзинь. Прохождение энергии Ци гармонизирует движение энергии в теле человека. В конечном счете, практика Тайцзицюань дает существенный оздровительный эффект, заключающийся в достижении высокой проходимости меридианов и закономерной ритмичности течении энергии Ци.


Основным аспектом в Тайцзицюань, как сказано выше, является использование внутренней энергии человека. Базовым понятием этой энергии являются две состовляющие – энергия Ци и сила, энергия Цзинь.


В китайской философии и медицине Ци рассматривается как энергетическая субстанция, породившая, или вернее, участвовавшая в порождении всего сущего и является многообразной в проявлениях, а также обладающая различными свойствами. Ей приписывается обобщающее значение, которое и позволяет эту субстанцию называть единым названием Ци - это энергетическая функция. Но в зависимости от того, где рассматривается ее энергетические проявления и выделяются различные формообразования Ци: от космических до биологических, с различными проявлениями. От того, какими функция эта Ци управляет, существуют разные ее проявления, которые получили соответствующие названия. Это и «янская Ци», и «иньская Ци», и «первозданная Ци», и «Ци неба», «Ци земли, Ци деревьев», и т.д. Мы рассматриваем Ци человека. Однако в человеческом организме много уровней Ци.


Используя энергетические возможности человека, система Тайцзицюань требует специфического подхода к методике тренинга и развития этих энергетических возможностей. Практика показывает, что в процессе тренировки выделяются несколько уровней подготовленности занимающегося внутренними стилями Ушу. Перескакивание через начальные или более низкие уровни недопустимо, так как результат, в таком случае, достигнут не будет. Освоение идет последовательно.


Можно выделить следующие этапы:

1. Подготовка формы
1.1. Физическая подготовка. Специфическое развитие мускулов, суставов, связок.
1.2. Тренировка правильных позиций тела и техники передвижения.
1.3. Освоение специфической динамики движений.
2. Техническая подготовка.
2.1. Изучение базовых движений.
2.2. Изучение комплекса Тайцзицюань (например "13 форм";)
2.3. Работа в парных упражнениях Туй шоу.
3. Внутренняя работа (одна из сложных форм тренировки, требующая вдумчивости, сосредоточенности и терпения!!!)
3.1.Развитие чувствительности к процессам, происходящим в теле и внешним воздействиям на него.
3.2. Психофизические упражнения и тренировка с ментальными нагрузками.
3.3. Специальные упражнения по развитию энергетического центра - нижнего даньтяня.
3.4. Выполнение базовых движений и комплекса (например "13 форм";) с различными задачами:
- концентрация на эффективности движения,
- с различной скоростью от медленной к быстрой,
- с различными видами дыхания,
- с ментальной нагрузкой и т.д.
4. Энергетические и дыхательные методы тренировки - комплексы Цигун.


Чтобы освоить внутреннюю работу, прежде всего необходимо овладеть методами тренировки, соответствующими принципам тайцзицюань!

Очень важно подготовить свое тело – развить чувствительность, добиться максимальной расслабленности, мягкости, освоить структуру! Это даст возможность большей концентрации на внутренней работе, что в свою очередь, приведет к лучшим результатам в развитии энергетической структуры.

С тренировки убежал не поделившись успехами, т.е. не обратив своё внимание на свои успехи. Исправим.
На всякий случай отмечу, что дело было важно и срочное: спасти аквариум, а значит и его обитателей, от остановки фильтрации, что крайне губительно.
Успехи:
1. Упражнения на растяжку выполнялись глубже чем обычно, с меньшим дискомфортом.
2. Большую часть тренировки удалось провести с хорошо вогнутыми грудью и верхней частью живота. Т.е. в более правильной структуре.
3. Как мне кажется из-за первого успеха, промывание прошло практически без застревания внимания где-либо. Тем не менее сильные ощущения в позвоночнике и мышцах спины свидетельствуют о наличии непроработанных мест. Внимание по рукам идёт по прежнему рассеяно.
4. Во время выполнения бесконтактных толкающих рук неосознанно подключил к движению опускание точки опоры. Какой точки? какой опоры? Непонятно. Неосознанно, это тоже не плюс. Так что почти и не успех, замечание о непонятном выполнении упражнения.

Пришёл на тренировку в сильно расстроенных чувствах и мыслях.
Что бы не "потерять" тренировку сразу начал себя перенастраивать на хорошее настроение что бы тренировка прошла продуктивно.
Получилось очень удачно, тренировка шла очень эффективно, каждые несколько минут были большие и маленькие озарения. Даже проскочила паническая мысль, что я что-то из этого обязательно забуду. Но тут же пришла другая мысль, если что-то понял или ощутил раз, то никуда это не денется, в нужный момент вспомнится.
Пусть момент не самый нужный, но попробую, в порядке вспоминания:
1. Зевок со вздохом в нижнюю часть живота. С 20160118 провожу эксперимент с дыханием. при определённой настройке получалось сознательно дышать в нижнюю часть живота без напряжения. Во время зевания, даже если отслеживать процесс, вдох всё равно происходил в верхнюю часть живота, появлялось некоторое напряжение.
2. Во время выполнения шавасаны пришло интересное состояние. Физическая локализация - голова, физические ощущения : лёгкость, вплоть до ощущения отсутствия. Эмоциональные ощущения: спокойствие умиротворение, потенциал. Лёгкости восприятия информации (свет, шум вентиляции, ощущения в теле), спокойный поток мыслей, отсутствие словесного мышления в некоторые моменты времени. Конструктивное состояние.
3. Упражнение для расслабленного растяжения позвоночника. Исходное положение кобра, ладони и ноги ниже колена прижимаются к полу, тело смещается назад, позвоночник растягивается между ладонями и копчиком, копчик тянется назад опираясь на ноги ниже колен, после растяжения позвоночника до комфортного предела ладони "отклеиваются" от пола, копчик движется до упора назад. В результате получается комфортное расслабленное положение с растянутым позвоночником. Попробовать выполнить без разминки, имеет ли тот же эффект.
4. "Состояние ТЦ". Первый раз замечено 20160111 во время выполнения столбового стояния. Теперь пребывать в Состоянии ТЦ получается пребывать и при выполнении движений, перемещений. Плюсы состояния: гораздо меньшее напряжение (по силе и количеству локализаций в целом), реже возникают отвлекающие мысли, глубже и естественнее накладываются образы на тело, движения (не берусь судить о соответствии положения тела и выполнения движений образу). Минусы состояния: часть собственных движений выпадает из внимания, как будто не имеют значения, иногда пропадает ощущение соблюдения некоторых принципов структуры. Необходимо обратить на это внимание на следующих тренировках. Состояние ТЦ характеризуется физическими ощущениями, именуемыми в литературе как "проявления ци", как в статичных положениях, так и в движении. Самовнушение?
5. Отличный прогресс в лёгкости. В первую очередь это заметно по тому, как удалось перенастроиться в начале тренировки. Изменилось отношение к взаимодействию "в лёгкости". Соответственно чувствительность тоже улучшилась. Во взаимодействии несколько раз самопроизвольно (по ощущениям) срабатывала направленность.
... вспоминаются ещё моменты, малой значимости, но возникло желание остановиться в написании.
Закончу напоминалкой, что надо поднять в группе вопрос о выполнении упражнений на растяжку.