Заметки преподавателя и человека http://taichilab.ru/blogs/ASVolkov/ Пишу обо всем, что не успел сказать. ru http://backend.userland.com/rss2 Thu, 04 Jun 2026 23:11:48 +0300 Тайцзицуань. Медитация на воду. Принцип текучести и непрерывности в движениях.
Как медитировать на воду?
Сядьте, расслабьте тело. Расслабьте мышцы глаз. Сделайте свой взгляд расслабленным. Успокойте ум, подумав о чем-то хорошем и спокойном (например, о предстоящей медитации).
Начните наблюдать за движущейся водой. Обращайте свое внимание на то, что вода нигде не останавливается. Ни на секунду. Ни на долю секунды. Она двигается везде и сразу. Всё сразу предается движению.

Для ума это очевидные вещи. Но там, где начинается очевидность, заканчивается присутствие живого внимания. Нам нужно присутствие.
Присутствуйте своим вниманием, собой в том моменте, в котором находитесь; в том предмете, который созерцаете. Нам нужно выйти за рамки очевидности (очи видят). Очевидность всегда поверхностна. Нужно идти в глубину, чтоб увидеть суть явления.
Нужно уметь быть в живом исследовании.

Поэтому, попробуйте опровергнуть мысль, что вода течет везде и сразу. Начните наблюдать за водой, так, чтоб увидеть момент и участков воды, который остановился. Делайте это искренне. Выбросьте в мусорное ведро весь ваш багаж знаний о мире. Станьте ребенком, который не знает о мире очень многого и, поэтому он ОТКРЫТ новым пониманиям. Он ОТКРЫТ миру! Поэтому он смотрит на мир широко ОТКРЫТЫМИ глазами, он продолжает познавать мир. Он продолжает ВИДЕТЬ мир по-настоящему.
Может быть, про это состояние написано в одном бестселлере: «Пока не станете детьми – не войдете в царствие небесное!»?

Продолжайте наблюдать, пока ваша Душа не проснется, пока не появится искреннего удивления и восхищения водой.
И когда это произойдет – тогда можно сказать, что вы постигли новую глубину принципа непрерывности.

Постигли по-настоящему, не умом, но Душой-Духом. Истинное постижение возможно только так. Ум способен к пониманию. Постигнуть что-либо можно только Духом. Это происходит через живой опыт прикосновения Души с тем или иным кусочком мира.

Когда произойдет такой акт постижения, тогда нужно полученное ощущение (а постижение – это получение знания в виде ощущения) переложить на свое тело, на движения своего тела.
Что значит – быть текучим и непрерывным как вода?
Это значит, что одно движение очень органично, подобно воде, перетекает в другое, другое – в третье и так далее.

И конечно же, когда вы делаете действительно так, вы чувствуете удовольствие в теле, удовольствие от непрерывности, текучести, жизни.
Любое напряжение будет мешать текучести, так же как мешает текучести бревно в реке. Освобождение своего тела от напряжения – это убирание бревен в нашей реке непрерывных движений.

Текучесть в жизни.
Законы движения одни и те же где бы движение не происходило. Движения тела в практике тайцзи или движения Души-Духа в пространстве жизни – происходят по одним законам.
По жизни мы должны двигаться так же как, как вода. Если мы проявляем текучесть и непрерывность, мы более живые, наполненные и конструктивные. Всё одно.
Если мы застопорились на одном деле и оно не требует мгновенного решения, то будучи текучими, мы можем переключиться на другое дело, а не застревать на первом. Таким образом, мы не даем своей энергии останавливаться.
Текучее и пластичное сознание будет всегда легко искать новые варианты решения задачи, не упираясь в один способ.
Нет напряжения, есть подвижность и направленность движения – есть текучесть, непрерывность движения вас по жизни.
Подробнее...]]> http://taichilab.ru/blogs/ASVolkov/571.php http://taichilab.ru/blogs/ASVolkov/571.php Wed, 12 Apr 2017 13:15:44 +0300 Тайцзицуань и личностная трансформация Все они, однако, сошлись в том, что слон нечто шершавое.
Однако, далее их представления разошлись: один из них уяснил, что слон подобен колонне, другой,- что он подобен большой безглазой змее, третий, - что это нечто большое и овальное, четвертый – что это нечто тонкое и плоское, а пятый… пятый грязно выругался.

Заметьте, что каждый имел непосредственный практический опыт соприкосновения со слоном! И, в соответствии со своим практическим опытом знакомства, каждый сделал вывод о нем.
Получается, что даже практический и достоверный опыт может не отражать суть явления, если явление превосходит масштабностью того, кто силится его постигнуть.

Тай Цзи – это именно такое явление, это слон.
И каждый из этого явления может выбрать только то, что ему нужно.
Кому-то нужно оздоровление, кому-то развитие энергетического тела, кому-то прикладные навыки, а кому-то ничего не нужно. Он скажет, что это полная ерунда. Ему не повезло…

Тай Цзи – это море, это океан и каждый в нем выберет свое.
Выбрал и я, в свое время.
DSC05303.JPG
Когда-то в юности я мечтал о несбыточном. С одной стороны, я хотел стать монахом какого-нибудь буддийского монастыря, в котором изучают боевое искусство как духовную практику. С другой стороны, я мечтал познать радости любви к женщине и женщинам, мечтал насладиться процессом воспитания детей и, вообще, всеми благами семейной жизни.
Конечно же, это было не достижимо, так как один путь исключает другой: либо ты монах, либо семьянин.
Я так думал.

Но жизнь мудрее и удивительнее, чем я мог себе представить. Она мне преподнесла в удивительном сочетании и то и другое. За что я ей безмерно благодарен.
Для того, чтоб это всё произошло, мне, конечно же, пришлось изрядно потрудиться. Я прошел несколько ступеней трансформации и это, безусловно, очень трудные жизненные этапы. Они настолько трудны, что их можно спутать с полнейшим фиаско.


И вот в один из таких этапов трансформации, я познакомился с Тайцзицуань.

Тай Цзи может стать практикой трансформации для каждого, кто готов воспринять и ... практиковать.
Подробнее...]]> http://taichilab.ru/blogedit/?page=post&blog=ASVolkov&post_id=taytszitsuan-i-lichnostnaya-transformatsiya http://taichilab.ru/blogedit/?page=post&blog=ASVolkov&post_id=taytszitsuan-i-lichnostnaya-transformatsiya Tue, 07 Feb 2017 13:34:26 +0300 Уровни учеников. Для начала нужно понять, что в мире нет бесцельных и бессмысленных действий. Все в мире упорядочено и имеет определенный смысл.

Зачем.jpg
Если человек приходит на занятие, то вполне очевидно, что он приходит для чего-то, удовлетворяя какую-то свою потребность. За потребностью стоит цель.
Эти потребности и цели можно проранжировать по принципу вкладывания усилий и, следовательно, получение практических результатов от занятий.


Ибо здесь, как и везде, работает принцип : чем больше вложил своей энергии в практики, тем более получил пользы.

Итак…

1. Потребность в общении. «Потусовать» в кругу продвинутого преподавателя и приятных людей два раза в неделю. Цель - получить заряд положительных переживаний. Усилия – практически никакие – достаточно просто дойти до зала.

2. Потребность в отдыхе, расслаблении. Просто приятно провести время после трудового дня в приятных практиках. Цель – расслабиться. Усилия такие же, как и в первом пункте.
Как видно, пункты 1 и 2 можно поставить на один уровень освоения практик. Вкладывают свою энергию они не много и получают соответственно. Но точно получают то, за чем приходят.


3. Потребность в здоровье. Ученик хочет повысить энергетический тонус, избавиться от заболеваний позвоночника, хронических заболеваний. Занятий только в зале недостаточно. В той или иной степени, самостоятельная практика должна присутствовать в жизни практикующего. Ученики этого уровня прилагают больше усилий и имеют другие практические результаты от занятий.

4. Потребность в психическом здоровье. Целью может являться приобретение более спокойного и сбалансированного состояния в жизни. Здесь ученик уже имеет внутренние цели, относящиеся к приобретению определенных черт характера. Соответственно, помимо самостоятельных занятий, ему нужно уже заниматься осознаванием своего внутреннего мира.

5. Потребность в глубоких личностных изменениях. Цель: приобретение таких черт характера (и/или избавление от недостатков), которые необходимы для разрешения трудной жизненной ситуации или перехода на новый уровень жизни. Это уже «огненные» ученики, они вкладываются в занятия сильно и яростно и, зачастую, имеют глубокие открытия и откровения в практиках. Самостоятельные практики, глубокое понимание принципов тайцзи должно проявляться в умении перекладывать их на любые жизненные ситуации.

6. Потребность в духовном продвижении: просветлении, святости. Это самые сбалансированные и устойчивые ученики. Для них практика Тайцзицуань – это инструмент и средство движения по своему жизненному пути. Для них практика – это то, чем они идут по жизни. Жизнь и практика для них соединены в один закономерный поток. Жизнь для этих людей – увлекательное путешествие развития собственного духа, стремление в возвышенное и, одновременно, в укорененное состояние.

Важно понять свои потребности, от этого сформировать свои четкие цели.
Это приведет в равновесие затрачиваемые энергию на занятия и ожидаемый результат.


Ваша цель занятий – это четкий образ самого себя в будущем, который имеет то, чего вы не имеете сейчас.
Подробнее...]]> http://taichilab.ru/blogedit/?page=post&blog=ASVolkov&post_id=569 http://taichilab.ru/blogedit/?page=post&blog=ASVolkov&post_id=569 Tue, 07 Feb 2017 12:42:32 +0300 Прыжок со скалы. Сказка о целостности. Высота была небольшая – примерно 2-3 этажа.
Было приятно-захватывающе постоять на краю скалы, и, преодолев свой страх, сигануть вниз, пролететь толщу воздуха, погрузиться в толщу прозрачной воды и вынырнуть полностью удовлетворенным и довольным собой!

Одна девушка (ее звали Юля) боялась прыгнуть, но решила не отставать и, преодолев свой страх, всё-таки спрыгнуть!
Она приходила на обрыв несколько дней: подходила к краю скалы, долго стояла и… отходила в сторону в тяжких мучениях признания своей слабости.
Так продолжалось несколько дней!
Несколько дней замечательного отдыха было убито этой борьбой с собой!
Мне интересно было наблюдать, какую позу она принимала для прыжка. В этот момент можно было обратить внимание, что в её теле есть два двигательных центра. Голова прыгала с обрыва, а таз не хотел, стремился назад, ибо задний ум про безопасность всё время думает.
Не зря говориться «Не ищите на свою попу приключений!». За необдуманные действия расплачивается тело, попа.
В конце концов, набравшись смелости, она прыгнула. Я видел как она залезала на скалу после прыжка и думал, что она выйдет из воды полностью удовлетворенной и довольной собой.
Я был удивлен, когда этого не произошло: она вышла хмурая и истощенная, сказав, что больше никогда не будет прыгать.
Как это произошло? Казалось бы – она сделала то, чего хотела – преодолела себя. Внешне – да. Внутренне – нет.
Она не достигла целостности. Да, она всё-таки сделала шаг вперед, но ее часть которая не хотела, которая боялась, была столь велика, что во время прыжка, Юля не наслаждалась полетом.
Ее душа сжалась в страхе и в переживании насилия над собой. Одна часть ее личности изнасиловала другую.
Тогда я понял, что есть тонкая грань между преодолением себя и изнасилованием себя.
Если бы она была целостна, она либо пригнула бы с удовольствием, либо спокойно отошла бы в сторону.
Вопрос о подлинной целостности важен!





Подробнее...]]> http://taichilab.ru/blogs/ASVolkov/pryzhok-so-skaly-skazka-o-tselostnosti.php http://taichilab.ru/blogs/ASVolkov/pryzhok-so-skaly-skazka-o-tselostnosti.php Thu, 22 Dec 2016 15:32:46 +0300 ИСТИНА ЦЕЛОСТНОСТИ в психотерапии и в Тайцзицуань.
Это о том,ч то тело в любой момент действует целостно и в любом движении задействованы все ресурсы его тел (физического, и всех энергетических).

Именно для этого многие практики тайцзи делаются медленно, чтоб у практикующего была возможность прийти к этой целостности на основе осознанности.

В психотерапии. Внутренняя целостность возможна только при внутренней интеграции всех наших частей.
Мы все в той или иной степени не целостны. Внутри нас много субличностей, зачастую с разными представлениями о себе, мире, с разными целями и задачами.

Внутри мы более всего похожи на парламент субличностей. Они могут создавать фракции и партии. И эта внутренняя демократия при равенстве сил ведет к ситуации внутриличностного конфликта, при которой человек не может сделать ни одного действия.


Это похоже на ситуацию клинча в боксе, когда два бойца не могут сделать ни одного действия в силу того, что они связали друг друга.


Психотерапевты знают, что эту ситуацию невротического равновесия, этот психический клинч нужно разорвать, чтоб пошло живое взаимодействие.
При умелом действии психотерапевта, противоборствующие части человека приходят к взаимодействию и, в конце концов, к согласию.


Они приходят к взаимодействию Тайцзи, где каждая часть дополняет другую.


Подробнее...]]> http://taichilab.ru/blogs/ASVolkov/istina-tselostnosti-v-psikhoterapii-i-v-taytszitsuan.php http://taichilab.ru/blogs/ASVolkov/istina-tselostnosti-v-psikhoterapii-i-v-taytszitsuan.php Mon, 12 Dec 2016 10:03:36 +0300 Суть принципа Структуры в Тайцзицуань. Я видел человека, который занимался упражнениями Тайцзицуань на центрированность и структурированность с детских лет. Его звали Артем.
Особенно ярко это проявлялось, когда мы играли в тайчи-регби – попросту в баскетбол без правил. Это замечательная тренировка, в которой можно проверить все принципы тайцзи в бою, так сказать.
Этот парень был просто бесподобен в своих проходах к сетке!
Когда кто-то бежал ему на перерез, он мог на полном ходу внезапно мгновенно остановится или резко поменять направления своего движения, нарушая закон инерции (проявление принципа Структуры); когда кто-то старался ухватить его за плечо он мог не снижая скорости прокрутиться на ходу вокруг своей оси и продолжить движение(принцип Центрированности)! Он был очень ловок и проворен!


«Структура – строение, внутреннее устройство» .
Толковый словарь русского языка. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. 1995г.

По сути, принцип центра тоже можно отнести к принципу структуры. Но это настолько важная часть структуры, что я предпочел выделить его в отдельный ранг.

Итак, структура - это строение, внутреннее устройство, характеризующее объединение отдельных частей в единое целое для той или иной цели.
Разобранная машина – это груда запчастей. Собранная машина – нечто целое, с чёткой структурой.
Чем структурированней что-либо, тем слаженней оно работает.

Для чего нужна структура в Тайцзи и где бы то ни было?
Одна из главный целей структуры в Тайцзицуань - передача усилия (цзинь) с минимальными потерями.

Например, если в машине структурно все сделано правильно, то усилие, рождающееся в двигателе, с минимальными потерями передается на колёса.
То же справедливо и для структуры человека: усилие, рожденное в ногах, с минимальными усилиями проявляется в руке. Это справедливо для всех усилий: удара, толчка, потяга и пр.

В китайских текстах это описано так:

«Цзинь коренится в ступнях, врывается в ноги, управляется поясницей и действует через пальцы. Из стоп в ноги, из ног в поясницу – всё должно двигаться одним импульсом...»
Чжан Саньфэн, «Теория Тайцзицуань»
Справедливости ради, замечу, что усилие может рождаться где угодно, но сейчас данная особенность не принципиальна.
Подробнее...]]> http://taichilab.ru/blogs/ASVolkov/565.php http://taichilab.ru/blogs/ASVolkov/565.php Fri, 11 Nov 2016 16:49:27 +0300 О напряжении. Это плохо или хорошо?

Несколько слов, для тех, кто не смог прийти на это занятие.


Сразу напишу, что смыслы, которые вкладываем мы в это понятие могут быть не универсальными, всё относительно и бла-бла-бла...
Этим понятием мы оперируем в чисто практических целях и не стремимся к устраивающей всех универсальности.

Итак..


1. Напряжение на уровне тела - это одновременная работа мышц антогонистов (мышцы-сгибателя и мышцы-разгибателя). Она невыгодна нам, так как такая работа мешает действию - скорость падает, а энергозатраты возрастают. Что-то делать с напряжением - это всё равно, что ехать "на ручнике".
Поэтому, такое напряжение в Тайцзи - это грех и слово для нас это ругательное!
2.Что еще нужно знать в этой связи знать - всё относительно - сколько бы вы не занимались, всегда будет от чего освобождаться. Поэтому постоянно стараемся сделать движение еще более свободным от напряжения. Лишнее напряжение есть всегда!

3. Физическое, эмоциональное, мыслительное напряжение - суть одно явление в разных сферах человеческого существа. Иначе, оно называлось бы по другому.
Поэтому, эмоциональное или ментальное напряжение - суть одновременная работа двух противоположных интенций (интенций антагонистов).
4. Физическое, эмоциональное и мыслительное напряжение - не есть одно и тоже, но имеют один корень и этот корень находится всегда в более тонкой сфере человека (в ментальной сфере).

5. Участь замечать, а затем расслаблять напряжение в теле, мы затем может "перетащить" этот навык, чтоб расслаблять, например, эмоциональное напряжение.

Именно так Тайцзицуань может стать той практикой, которая будет менять жизнь.
Что вверху, то и внизу.
Что на Небе,то и на Земле.
Универсальность законов меня завораживает!
Подробнее...]]> http://taichilab.ru/blogs/ASVolkov/o-napryazhenii.php http://taichilab.ru/blogs/ASVolkov/o-napryazhenii.php Tue, 18 Oct 2016 01:22:12 +0300 Медитация - это кайф! Оно мне зачем?"

А затем, что это кайфовая и продвигаюшая вещь!


Во всяком случае, вот эта.

https://www.instagram.com/p/BLMB26FDc4Q/
Во всяком случае у нас.


Медитации бывают разные, например, статические (без видимого движения) и динамические (в движении).
Это медитация статическая, называется "Воин обнимает дерево" (другой вариант названия "Столбовое стояние";).

Это основополагающая медитация в Тайцзицуань! Эта многоуровневая, глубокая практика, содержащая в себе много подарков!

Знать как в ней стоять - значит, знать ворота в пространство:
-где телу очень комфортно, оно одновременно легкое и мощное, невесомое и укоренённое;
- где переживание момента глубокое;
- а состояние сознания - спокойное и готовое к интуитивным прозрениям про свою жизнь.

Вот, что такое медитация.
Во всяком случае, вот эта.
Во всяком случае у нас.
Подробнее...]]> http://taichilab.ru/blogs/ASVolkov/562.php http://taichilab.ru/blogs/ASVolkov/562.php Sun, 02 Oct 2016 15:29:29 +0300 Сила центра. Тай Цзи можно понимать как науку о том, как быть сильным.

Сила мускулов не есть самая сильная сила. Есть еще сила хитрости. Зачастую успеха в жизни добиваются не сильные мускулами люди, но сильные умом, хитростью. Есть сила Духа. Чего будет стоить гора мускулов, если Дух человека сломлен? Сила ума и тем более Духа – по сути, более тонкие, чем сила мускулов, но более эффективные.


Тонкое правит грубым.

Сила центра – это особая сила, которой нужно уделить больше внимание!
В Тай Цзи есть много способов ее развивать, но начать можно с кружения.
На начальном этапе обучения мы делаем эту практику достаточно часто.

Загрузка плеера
Суть ее проста – нужно быть в кружении в течении 5 минут. Сначала такое задание может показаться невыполнимым. Поэтому, чтоб не «кошмарить» народ, я часто не говорю, сколько мы будем вращаться. Ведь кажется, что нужно долго тренироваться, чтоб такого достигнуть.
На самом деле нет. Достаточно всего лишь правильно сконцентрироваться на центре, на оси вращения в районе туловища. Не головы, потому что в голове сидит паникующий вестибулярный аппарат, который не справляется с ситуацией – голова действительно кружится.

Поэтому нужно уйти своим вниманием из головы в туловище и сконцентрироваться (то есть, собрать свое внимание) на том пространстве, относительно которого и идет вращение. Там вращения нет! И если вы своим вниманием будете пребывать там, то вы не будете вращаться. Мир будет вращаться вокруг вас, а вы будете пребывать в покое.

Там где внимание - там и вы!

Вы подобно медитирующему монаху в оранжевых одеждах будете сидеть в центре торнадо, на плече у вас будет безмятежно сидеть птица и петь песни. А торнадо будет вращаться вокруг вас и ничего не сможет вам сделать. Потому что вы – есть центр торнадо. Центр – это суть явления. Вы и есть суть торнадо, вы и есть торнадо.

С этим опытом может прийти понимание архи-важности осознавания своего центра.
Архи-важности вообще силы осознанности.

В любой жизненной ситуации, какой она ни была, как бы поток событий не вращался вокруг вас, что бы не происходило в мире – если вы находитесь внутри себя, в центре своего существа, вас ничто не может поколебать. Ничто не может вас выбить из состояния внутреннего покоя. Вы – центр мира.
Но как только в кружении что-нибудь внешнее увлекает ваше внимание – всё – вы вылетаете из центра торнадо в сам торнадо и вас начинает «колбасить по полной». Вы щепка в бешеной круговерти бытия.

Как снова центрироваться?
Вспомнить. Остановиться и вспомнить. Ты – центр мира.
Не мира вообще, но ты – центр своего мира.
Мы все живем каждый в своем мире.


Каждый - в своем мире.


Наверное каждый человек понимает, что внешний и внутренний миры взаимопроникают друг в друга. Но на каком-то этапе развития может прийти понимание, что всё – одно. Внутреннее правит внешним. Внутреннее обуславливает внешнее. Внутреннее и внешнее – одно.

Не два, но одно.

И когда такое понимание пропитывает человека до мозга костей, он становится магом.
У одного деда спросили: «Дедушка, а кто такой маг?» Он ответил: « А кто МОГЕТ, тот и маг!»
Говорят на Руси не было слова Магия, но было слово МОГОТА. Это способность мочь сделать. Чем выше эта способность, тем сильнее человек, тем сильнее его способность воздействовать на мир. Когда эта способность выходит за определенный предел, такого человека могут назвать магом.
И все это начинается с осознавания такой составляющей нашего существа, как центр.
Что бы найти свой центр, нужно ответить на вопрос:
«Что есть моя суть? Кто я?»
Итак, хочешь быть сильным? Ответь на вопрос:
Кто ты?
Подробнее...]]> http://taichilab.ru/blogs/ASVolkov/560.php http://taichilab.ru/blogs/ASVolkov/560.php Wed, 27 Jul 2016 11:31:41 +0300 О пользе уединения, способности наблюдать и проницательности в Тай Цзи и в жизни. Понаблюдайте на поверхностью реки – вы будете видеть там постоянно меняющийся узор. Этот узор есть перетекания воды в глубине. То, что проявляется на поверхности, имеет причины в глубине.
Эта до банальности простая мысль в свое время удивила меня своей простотой и глубиной одновременно.
Мне было 29, я сидел на берегу неизвестной реки, куда пришел по наитию один с палаткой, высадившись на выбранной по карте, но ранее незнакомой ж/д станции.
Пришел, установил новенькую палатку и наслаждался одиночеством полтора суток. К концу своего уединения, сидя на берегу и наблюдая за узором создававшимся от течения, я понял, что причина его внутри ! - и это было удивительно – потому что в этот момент мое восприятие стало не поверхностным, но глубоким.
Это было не наблюдение, но переживание. Это была какая-то жизненно важная для меня метафора, которая касалась не законов физики, но законов мироздания, и в конце концов, моих жизненных ситуаций и пр.
Тогда мне стал понятен смысл уединения мастеров и как можно через наблюдения жизни природы приходить к глубинным пониманиям своей жизни, изобретать новые стили боевых искусств и философские школы.
Еще я понял, что ценные моменты, инсайты, жизненно важные выводы – это не просто удачные ментальные конструкции – это переживания. Это соприкосновение с более глубинными слоями существования. Это углубления понимания жизни.
Вообще, прозрения, зачастую, банально просты. Прозрениями их делает не абсолютная информативная новизна, но глубина постижения.
Так же с действиями тела человека. Движения его – есть лишь следствия того, что происходит внутри него. В Тай Цзи этой способности – воспринимать причину действия уделяется много значения.
Тай Цзи учит проницательности.
Подробнее...]]> http://taichilab.ru/blogs/ASVolkov/559.php http://taichilab.ru/blogs/ASVolkov/559.php Mon, 11 Jul 2016 01:02:24 +0300